Festa do Lambe Sujo e Caboclinho atrai multidão para Laranjeiras

Conhecida como a capital da cultura sergipana, a cidade de Laranjeiras, distante 18 km de Aracaju, preserva uma das mais antigas tradições de Sergipe: a festa dos Lambe-Sujos e Caboclinhos, encenada há mais de cem anos.

A festa tem início às 4h da manhã com alvorada, cortejo dos Lambe-Sujos e Caboclinhos pelas principais ruas da cidade. Os visitantes são batizados com a tinta usada na brincadeira de melar, uma mistura de mel de cabaú misturado ao pó xadrez. A funcionária pública Helem Tarollin não perde a festa. Ela reside em Aracaju e afirmou que se contagia com as brincadeiras. “Neste dia, todos se misturam e viram Lambe-Sujos e Caboclinhos, independente da posição social. Não  perco este momento por nada”, disse.

Quem vai à festa já sabe que o uso de roupas velhas é um requisito a ser levado a sério. “Você pode correr e se esconder, mas em algum momento um lambe-sujo vai te dizer, dá, dá, iô iô e mesmo que você dê o dinheiro que ele pede, o agradecimento será um abraço bem melado”, contou o empresário Roberto Junior.

Tradição

O evento dura o dia inteiro e é considerada uma das maiores manifestações de teatro espontâneo ao ar livre do mundo. A festa do Lambe-Sujo e Caboclinhos conta a história dos escravos africanos e como suas fugas e artifícios confundiam os capitães do mato. O termo “Lambe-Sujo” vem da camuflagem que os escravos aplicavam sobre o corpo para facilitar sua fuga.

O Lambe-Sujo possui um número ilimitado de participantes: existe o rei, o primeiro e segundo feitores, mãe Suzana, princesa e negros. Nos Caboclinhos, as personagens são  o rei e a rainha, cacique, pajé e caboclinhos. De short e gorro vermelhos são os adereços pessoais de cada brincante que colore as ruas da cidade. Os lambes-sujos pintam o corpo com uma mistura de tinta preta e melaço de cana e carregam uma foice símbolo da luta pela liberdade. Já os caboclinhos pintam o corpo de vermelho e se vestem como índios, com saiote e colar de penas

No período da tarde, é vez das figuras reais dos grupos entrarem em cena. Enquanto os lambe – sujos buscam seu rei, o pai Juá e sua mãe Susana, os caboclinhos buscam seus príncipes e princesas. Começa então a fase crucial da festa aonde os grupos folclóricos encenam a derrota dos negros. Toda a encenação é acompaanhada por grupos musicais.